( توفى 387 / 997 ) . كان معاصرا لأبي حيان التوحيدي « 6 » ؛ ولم يكن مشهورا ، على ما وصل الينا من اخباره « 7 » ، شهرة زملائه من مفكري القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي « 8 » . ألّف كتابه « مفاتيح العلوم » للوزير أبي الحسن عبيد اللّه بن أحمد العتبي « 9 » ( توفي نحو 390 / 1000 ) « 10 » أثناء وزارته لنوح بن منصور . ويبدو ان الخوارزمي الكاتب كان مقلا في التأليف ؛ فلم يصل الينا من مؤلفاته غير كتاب « مفاتيح العلوم » إلا كتاب آخر في اللغة « 11 » على نحو مختلف عن اتجاهه في الكتاب الأول ؛ ولو أن عنايته البادية في الالفاظ واحدة ، وتفصح عنها طبيعة الاقتباس الذي ينقله عنه التوحيدي « 12 » ، في المحاورة بينه وبين أبي إسحاق الصابي « 13 » التي تضمنت الحديث عن « ان انشاء الكلام الجديد أيسر على الأدباء من ترقيع القديم » « 14 » . ومع أهمية « مفاتيح العلوم » في تاريخ المصطلح العربي ، بمختلف معايير المعرفة العلمية ، لم تكتب له الشهرة بين المؤرخين القدماء ، مع امكان ان

--> ( 6 ) الأعسم ، أبو حيان التوحيدي في كتاب المقابسات ، ص 230 ؛ وقارن : المقابسات ، السندوبي ، ص 153 ؛ توفيق حسين ، ص 102 . ( 7 ) الأعسم ، أبو حيان التوحيدي ، ص 253 . ( 8 ) أيضا ، ص 247 - 253 ؛ وقارن ص 13 - 132 . ( 9 ) بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي ، 4 / 333 ؛ والزركلي ، الاعلام ، 6 / 204 عمود 2 . ( 10 ) انظر : الزركلي ، الاعلام ، 4 / 334 عمود 1 . ( 11 ) مختصر كتاب الوجوه في اللغة لإسحاق بن موسى الآسي ، طبع مع « كفاية المتحفظ » للأجدابي ، حلب 1345 / 1927 ؛ ( انظر : بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي ، 4 / 335 ) . ( 12 ) المقابسات ، السندوبي ، ص 153 ؛ وتوفيق حسين ، ص 102 . ( 13 ) أحد نوابغ الأدب ، توفي 384 / 994 ؛ انظر الأعسم ، أبو حيان التوحيدي ، ص 251 - 252 . ( 14 ) الأعسم ، أيضا ص 286 .